寧靜之路

　　感想：共產黨之所以能夠有效治理城市，或許是因為幹部多來自
農村之故。由於中國當時尚未工業化，農村的政治和軍事力量遠勝城
市，城市中各股力量皆無法與共產黨抗衡。國民黨與資本家、黑道的
利益糾葛太深，改革效果也無法與外來的共產黨相比。共產黨施政效
率極高，常採取以幹部發起群眾鬥爭的方式，消滅某些特權集團。這
和民主政治的思維大不同，民主強調「制衡」，各團體的權力都有限
制，沒有一個團體像共產黨、居委會或群眾大會那樣，能夠任意干涉
個人的生命與財產。要實行改革就必須努力說服其他團體配合才行。
民主的特質雖然會使改革遲緩，卻也避免了「無限權力」對人權的侵
害。大體來看，共產黨這一時期的統治，就像中國歷史上各朝代的創

　　第六章是「城市：國家資本主義的興衰」，說明人民共和國成立
初期對城市的統治。國民黨對城市的統治毫無成效：貪污、黑幫、毒
品、妓女、飢荒、疾病、暴亂、通貨膨脹等，使城市化作廢墟。由於
共產黨長期以農村為根據地，對城市陌生甚至懷有敵意，不得不依賴
舊官僚機構協助，但關鍵職位由黨員擔任，確保官員對新政權負責。
共產黨也在城市建立各種群眾組織及「城市居民委員會」，居委會是
一個萬能單位，負責宣傳政策、反映民意、裁決糾紛、監控犯罪、公
共服務、社會救濟、文化娛樂，以集體力量監控人民的私生活。透過
鎮壓、改造、發動群眾、教育多管齊下，城市居民的安全第一次獲得
保障。共產黨也將所有外國人驅逐出境，滿足了民族自尊心。

　　由於凱倫童年遭受的傷害猶如地獄一般，又常被丈夫家暴，貝爾
醫師以極大的耐心和愛心，耗費十八年苦功才將凱倫完全治癒。因為
DID 非常罕見，大多數醫師一輩子遇不到一個，貝爾醫師也常搞不清
楚自己在做什麼、該如何做，甚至無意間傷害到凱倫（如初見面的厭
惡、提起診療費等）。還好醫病雙方都能堅持下去，貝爾醫師與凱倫
的人格一一對話，首先建立各人格對醫師的信任，讓他們說出內心的
秘密與傷痛，並建議各人格相互接觸以打破隔離。如果人格有幼稚、
傷害自己的舉動，貝爾醫師也會循循善誘，適時點出時空環境的變化
，令其領悟並捨棄舊有的思維模式，最後鼓勵他們接受整合。人格整
合後，凱倫又花了好長一段時間，才讓整合後的「我」順利運作。

　　《我遺失的時間》這本書，是理察‧貝爾醫師治療「凱倫」這位
解離性人格疾患（DID，又名多重人格）患者的真實記錄。多重人格
的產生，常是童年遭受嚴重的性侵害、身體與情感創傷所致，如凱倫
的回憶，雖然貝爾醫師已刪減了很多，但內容還是慘不忍睹，極盡變
態、殘忍、噁心、恐怖，許多地方都看不下去而只能快速翻過。由於
主人格受不了這種痛苦，才創造出新人格代替自己受苦。許多人格都
卡在受傷那一刻長不大，為了克服痛苦，還會有種種極端反應。完整
的人生經歷被分割到不同人格而支離破碎，導致凱倫「忘了我是誰」
，時常突然恍神（轉換人格），醒來已過了好幾個小時，發現許多自
己不認識的人事物。

　　由於他們多少對國家有貢獻，加上前述的收買手法及對人民的嚴
厲鎮壓，要推翻他們也就很不容易，需要各種因緣際會。有些是政壇
內部的權力鬥爭（如全斗煥、盧泰愚），有些是倒行逆施引發的群眾
怒火（如馬可仕、埃斯特拉達），有些是無力因應國際事件（如蘇哈
托受金融風暴衝擊），較成熟的民主國家則是透過司法調查（如田中
角榮與尼克森）。但印象最深的還是海珊與諾列加，雖然兩人的確幹
了不少壞事，但居然是美國基於國家利益而派兵入侵、將其逮捕後，
才實現了所謂的「正義」，看來格外諷刺。

　　讀了這本書，覺得對政治領袖的評價，不能以他對國家的貢獻，

　　偶然間在圖書館「等待館員上架」的書櫃上，發現了《世紀大審
》這本書。書名和封皮會讓人以為是講陳前總統的弊案，翻閱後才發
現是講述十位外國領導人由發跡到受審的歷史故事，分別是日本首相
田中角榮，菲律賓總統埃斯特拉達與馬可仕，智利總統皮諾切特，伊
拉克總統海珊，巴拿馬獨裁者諾列加，美國總統尼克森，韓國總統盧
泰愚與全斗煥，印尼總統蘇哈托。書中對人物生平的描述相當流暢有
趣，且有強烈的善惡褒貶色彩。

　　這十人無論是透過選舉或政變上台，不少人有相近的發展模式，
即一開始滿懷救國理想，社會大眾將希望寄託在他身上，執政時也確

　　雖然早期的行為治療法成功地運用在許多精神官能症的治療上，
但用來治療憂鬱症卻不太成功。由於所謂的「認知革命」，行為主義
也失去了流行性。雖然較早期的行為主義者拒絕像是思考和認知這一
類的「心智」概念，但是 Albert Ellis與 Aaron T. Beck注重認知的
治療方法還是在行為治療師當中獲得了普及。Ellis 與 Beck的治療法
都包含行為治療的成分與介入方式，並且主要將注意力集中在當下的
問題。 Albert Ellis 的治療法，創始於 1950 年代早期，一開始被稱
為理性治療，可以說是認知行為治療的第一種類型。這項治療法有一
部分是建立在對抗當時流行的心理治療理論，主要是精神分析。受到
Albert Ellis 的啟發，Aaron T. Beck在 1960 年代發展出認知治療

　　行為治療的方法早在1924年就出現在Mary Cover Jones探討兒
童如何消除恐懼的著作中。1937年，Abraham Low為精神病患住院
治療結束後的復健，發展出一套認知訓練技巧。Low也將他的技巧運
用在他創立的組織「國際復健」當中，協助人們從心理疾病當中復原
。雖然「國際復健」最初由Low領導，他後來也改編了這些技巧，將
其用在以相同名稱運作的自助團體當中。

　　1950-1970 年這段期間，行為治療開始獲得廣泛運用，美國、英
國與南非的研究者，都從 Ivan Pavlov、John B. Watson、Clark L.
Hull 等行為主義者的學習理論當中獲得啟發。在英國，這些研究大多聚

　　共產黨之所以能夠達成國民黨做不到的實質統一，得力於游擊戰
時代創建的嚴密黨組織，無孔不入滲透到政治、軍事、工會、農會、
教育、司法等一切社會團體當中，並取得主導權，形成金字塔式的權
力結構。又在黨政軍設置秘密警察監控人民。雖然國民黨在大陸徹底
崩潰，共產黨在穩定政權上算是容易，但北方有蘇俄、西南有西藏、
東南有台灣等潛在威脅，特別是韓戰爆發、美國入侵挑起共產黨的緊
張情緒，清洗國內反對派與地主，約兩百萬人被殺，還有兩百多萬人
遭監禁或勞改。

　　感想：「人民民主專政」很容易演變成政治鬥爭，誰來決定誰是

　　第五章是「新國家」，介紹人民共和國成立初期的史事。一開始
中共採取較溫和的政策路線，並未立即發動世界革命或實行共產，而
致力於政治統一、土地改革、節制資本與恢復經濟。這是任何一個政
府都會做的，也是多數人的期望，與中共的意識形態無太大關連。

　　此時毛澤東提出了「人民民主專政」的概念，就是以工人、農民
、小資產和民族資產階級，對地主、官僚、國民黨反動派等實行專政
。民主又可理解為一種經濟發展階段，依照馬克思理論，「資產階級
民主」是實現社會主義的前奏曲。共產黨雖然自稱代表無產階級，但
工人和農民在政治上都傾向消極，由共產黨獨佔一切權力。共產黨又

◎ 今日生活計畫執行率：80%

　　老師介紹了神經元與大腦的構造，神經元有感覺（蒐集信息）、
運動與中間（思維，連接感覺與行為）三種，接受「興奮」或「抑制
」信號，只有靜止與衝動兩種狀態。神經元產生衝動的數量與頻率，
決定感受的強烈程度。神經元以化學物質傳遞信號，精神科的藥物就
是透過改變傳導物質來產生療效。大腦皮質一小部分是身體感官的定
位圖，用電流刺激該處，就會產生相應的感覺或動作。一大部分負責
道德與認知，若損傷則無法進行這些活動。

◎ 今日生活計畫執行率：80%

　　第一堂課是「介紹」，除了上課規定（對我像這樣的學生用不到
:P）之外，主要說明心理學的五大子領域：一、神經科學：通過觀察
大腦反應來研究心理；二、發展心理學：研究人類如何成長、發育與
學習；三、認知心理學：以計算機方法研究心理，探討語言理解、物
體辨認等；四、社會心理學：研究人類的群體行為；五、臨床心理學
：研究心理健康和心理疾病。

　　第二堂課是「基礎：這是你的大腦」，老師一開始提出了自古以

◎ 今日生活計畫執行率：80%

　　認知行為治療的發展，主要是透過行為治療與認知治療的結合。
基於差異甚大的理論，這兩種傳統在關注「此時此刻」與減輕症狀上
，找到了共同點。許多針對特定疾患的認知行為治療程序，接受過療
效與效率的評估。具備實證研究基礎的治療是醫療保健事業的趨勢，
這一類的治療會依照症狀的診斷，採取特定的治療方法；所以相較於
其他療法（如心理動力）來說，認知行為治療更受到醫療保健事業的
喜愛。在英國，國家衛生與臨床優化研究院推薦「認知行為治療」作
為治療許多心理健康困擾的選擇，包括創傷後壓力症候群、強迫症、

◎ 今日生活計畫執行率：80%

　　認知行為治療（簡稱CBT）是一種心理治療的取向、一種談話治
療，以目標導向與系統化的程序，解決喪失功能的情緒、行為與認知
問題。不同的治療方式，如行為治療、認知治療，以及其他依照基本
的行為和認知研究組合而成的療法，都可以稱為「認知行為治療」。

　　實證研究表明，認知行為治療可以有效治療多種問題，包括情感
性疾患、焦慮性疾患、人格疾患、飲食疾患、物質濫用、精神病性疾
患。治療往往有嚴謹的操作程序，對於特定的心理失常，會以明確的

◎ 今日生活計畫執行率：70%

　　第四章是「毛主義革命與延安傳統」，敘述中共建立江西蘇區、
長征至延安，到抗戰後佔據大陸的歷史。作者認為長征對中共有重要
象徵意義，不僅是毛澤東擺脫蘇俄、取得領導權；長征與延安時期的
同甘共苦、儉樸無私、自給自足等，也形成「延安精神」，影響毛往
後的施政。作者又認為日本入侵是中共獲勝主因，國民黨的社會、經
濟基礎和軍力都被日本摧毀，使中共趁虛而入。毛在這時期也改造了
正統馬克思主義，強調精神力量與民粹路線。

◎ 今日生活計畫執行率：80%

　　第三章是「資產階級的失敗與無產階級革命」，主要描述北伐期
間的史事。國共兩黨為民族統一的大義而合作，共產黨在組織群眾時
，發現由於社會經濟的沈重壓迫，使農民與工人有強烈革命動力。但
國民黨軍官出身地主家庭，又獲得上海資本家支持，立場上與中共衝
突。由於蘇聯指導錯誤，強行要求中共妥協；中共政治鬥爭經驗尚淺
，也缺乏可靠武力；故遭到蔣介石鎮壓而元氣大傷。北伐成功後國家
雖然表面統一，內部卻問題重重，改革並不徹底。

◎ 今日生活計畫執行率：90%

　　第二章是「知識分子對傳統的反叛」，作者由思想史角度，探討
社會上誕生的新群體───新知識分子的心態。新知識分子在滿清腐朽
潰爛的壓力下，全盤否定傳統儒家思想，轉而由西方尋求富國強兵之
道。五四運動之後，一方面知識分子打破孤立，透過政治行動聯繫其
他階層，促成了革命；另一方面帝國主義的侵略，也使知識分子對自
由民主的憧憬破滅，轉而以「來自西方卻又反西方」的馬克思主義為
出路。民族統一是知識分子的終極嚮往，但知識分子否定本國文化傳
統的態度，與他們的愛國熱誠抵觸；馬克思主義的唯物論、國際主義

◎ 今日生活計畫執行率：75%

　　看了 C大說的「隨性」，讓我想到理想與現實的問題。我設想的
隨性是每天只花兩、三個小時工作，其他時間大多投入自己喜歡的休
閒娛樂。但這似乎必須擁有許多錢才行，又或者有傑出才能、對組織
來說是不可或缺的存在，才有可能辦到。以平凡人來說，有可能是為
了謀生而不得不延長工時；如果不接受老闆的條件，就會被別人取代
。在這種威脅下，考量的不是為老闆賣命，而是員工個人及其家庭的
生存現實。換句話說，就是為了生活穩定、安全感或家庭責任，犧牲
投入個人興趣的時間，和老闆達成妥協。至於願意犧牲多少，就看每

◎ 今日生活計畫執行率：40%

　　第一章是「西方帝國主義與中國社會各階層的軟弱性」。這令我
想起以前上三民主義課學過、孫中山先生說的一句話：「中國人是一
盤散沙。」作者以西方入侵做為總體背景，將洪秀全至毛澤東的革命
串連起來，認為西方霸權一方面使中國人感受到救國的迫切，另一方
面中國人也吸收西方思想，如基督教、馬克思等作為革命宗旨。中國
百年來的變亂，原因在於沒有任何社會階層能主導改革：豪紳地主腐
朽守舊，資本家淪為洋人買辦；工業處於萌芽期，工人數量少；廣大
農民被動軟弱。故只能以軍隊建立獨立於各階層之外的政權，再以政

◎ 今日生活計畫執行率：50%

　　中國，這一綿延千年的文明古國，如今已成為鄰近台灣，甚至全
世界的強權國家之一。但在台灣以往的教育中，對 1949 年後中國的
發展卻著墨甚少。出於對歷史的興趣，便找了莫里斯‧邁斯納著，香
港中文大學出版的《毛澤東的中國及其後》（第三版）來研讀。西方
人的著作或許較能避免意識型態的問題，且此書對改革開放後的中國
亦有論及。讀了不留些文字，總是可惜；但因生活忙碌，加上自己非
歷史系專業，可能要很久才能讀完，讀完也未必能掌握，故採取分章
的方式，隨時記下心得與疑難，與版友交流。生活在自由民主的社會