寧靜之路

週次：暑假第十一週
日期：2009/09/09
頁數：1021-1040

　　〈五代上〉（八）船山認為最好的處理方式是等待其自然滅亡，
不討好也不攻擊，做好自己該做的事即可。（九）馮道只挑不重要的
小事勸諫君主，即使不聽也不會被殺，投靠最殘暴的劉守光還能存活
，可見其無比油滑。（十一）船山認為真正的智勇之士不仰賴名聲，
因為一有名聲就容易被懷疑。勇士憑武力還好，智士一舉一動都被注
意，計謀就難以施展。最高謀略是平時把持住大方向，緊要關頭再出
奇制勝。劉鄩就是太愛炫耀才會失敗。（十二）船山認為游牧民族因
為生活純樸才能擊敗漢人，但也因為純樸而沒有入侵中原的野心。將
漢人的生活方式傳給游牧民族，不僅激發其貪欲，也會削弱其強悍之
氣而速亡。（十三）劉巖、鄭綮明知天下大亂、自己才能有限，卻還
是稱帝或出仕。船山認為這是受到時代風氣影響，不知反省以抵抗社
會眼光所致，結果只會失敗。（十四）船山認為法先王是取其德行，
具體制度則不必泥古，後世有善政亦可學習。如唐代新設樞密使總理
軍機，可避免行政程序繁瑣、不易保密等缺點，只因宦官主持才壞掉
，王建改派文人主持就好很多，不應廢除。（十五）徐知誥下令稅收
以穀帛等實物繳納。船山認為南吳是小地方，穀帛不會因為長途運輸
而腐朽；且當時天下大亂，江淮又不產金銀，百姓很難販賣穀帛再繳
錢。但天下統一這方法就不適用。（十七）船山認為查貪污應鎖定大
官而非小吏，小吏雖直接與百姓接觸，但常只是大官的工具；大官人
數少很好查，加以嚴辦便能殺雞儆猴、風行草偃。（十八）張承業建
議立唐朝宗室為帝，表面上是忠臣，其實是想勸李存勗效法曹操、劉
裕，掃平天下後再篡位。船山認為天下無君而自立為王還可接受，立
別人為君又殺害是欺騙的行為。（十九）船山認為五代君主經常被部
下篡位是因為宰相太差。李存勗平時重用的文人都是一些奸臣，滅梁
後才臨時找人當宰相，將領當然不會心服。宰相政治實力不夠就無法
護衛皇帝。（二十）五代不只君臣倫理敗壞，更糟的是還有亂認父子
的風氣，如後唐明明是夷狄卻賜姓李，徐知誥還虛擬祖譜、自己改姓
。這對唐朝宗室的侮辱比死還嚴重。（二一）李存勗攻打遠方的澶、
鄆時，澤、潞兩州忽爆發叛亂，進逼存勗的大本營太原。存勗卻不撤
退而直接攻打汴京，大破後梁。可見善用兵者宜採主動，不能拘泥於
根據地。（二二）船山認為李存勗與項羽都是有小智慧卻缺少宏大的
度量，雖然偶爾能取勝，長遠看來終究失敗。項羽兵敗不能忍辱而自
殺，存勗滅梁後說要與李嗣源分享天下，都是因為一時的勝敗而大憂
大喜，其實生死勝敗本就無常，不動心的人才能取得最後勝利。

　　〈五代中〉（一）郭崇韜反對派李嗣源攻打前蜀，主張由太子領
軍。船山認為太子需要輔佐，等於崇韜自己帶兵。崇韜是怕引起小人
攻擊才想外放，殊不知人不在中央又接收前蜀財物，更難證明清白。