寧靜之路

週次：暑假第九週
日期：2009/08/25
頁數：1001-1020

　　〈唐昭宗〉（十二）當時唐朝氣數將盡，宰相隨時可能被藩鎮、
宦官殺掉，何以人人搶著當？船山認為是因為士人欠缺自立的節操，
為追求名利而讀書，做官後麻木不仁，眼中只有官位，看不到更高的
理想，才會陷入瘋狂。（十四）昭宗被朱溫挾持，向李克用、王建、
楊行密求救。船山認為朱溫早知三人不會出兵，李克用重在自保且有
篡唐野心；王建只想割據一方，部下也缺少作戰經驗；楊行密的主力
是水軍且四周有強敵。李克用祖先受唐恩惠，王建也曾在昭宗入蜀時
護駕，請求他們還有道理；楊行密出身平民，為制止藩鎮內訌才起兵
，完全未受朝廷援助，名義上效忠唐已經很夠意思了，不必做非分之
想。

　　〈唐昭宣宗〉（一）朱溫為剷除朝廷勢力，殺掉「清流」三十餘
人，史稱白馬之禍。船山認為這批「清流」其實是濁流，炫耀門第出
身，只要能保住榮華富貴，幫忙篡位也願意。真正的清流如韓偓、司
空圖是殺不了的。（二）中晚唐以魏博鎮兵力最強，但末代節度使卻
聽信朱溫之言殺盡精兵。船山認為真正的王者是將強者收歸己用，霸
主則是自立自強。強者至少可安定秩序，連強者都沒有，人人都起來
造反，只會使天下大亂。當時許多藩鎮效法魏博，導致一些三流人物
都起來稱王稱帝。（三）船山認為唐滅亡時只有丁會是忠臣，丁會本
因朱溫推薦才受封賞，但朱溫弒君後卻與之勢不兩立，投靠李克用。
克用雖也有野心，但至少未付諸實行，即使唐朝無法復興，能為君父
報仇就夠了。

　　〈五代上〉（一）船山認為稱代一定是繼承前朝道統，五代開國
君主都是盜匪、異族、隸卒，完全沒資格立國。且五代只佔全國一小
部分，開國君主都沒有安定百姓的計畫，只想強佔土地，一時成功就
腐化，宋人不應稱五代。（二）李克用敗給朱溫而與契丹結盟。船山
認為契丹兵力強，耶律阿保機只是虛與委蛇，其實不將克用放在眼裡
。克用應該暗殺阿保機，不要拘泥小仁小義，亦可避免中國往後的百
年外患。（三）船山認為士處亂世即使無法得君行道，至少要獨善其
身。五代只有三人可稱為士：馮涓抵抗王建稱帝，梁震終身隱居，羅
隱勸錢鏐伐朱溫，三人皆非進士出身，唐朝重視的進士反而差勁。（
五）馬殷採納高郁之言，徵收茶稅來買絲帛、戰馬。船山認為茶非必
需品，收重稅而減產也無妨，只會損害好利之徒，對百姓影響不大。
（六）朱溫與李克用爭戰焦點在河北，朱溫若能安撫河北最強的魏博
鎮，便能蕩平克用。但朱溫建議河北諸鎮屠殺精兵及其家族，大失民
心，可見樂殺人者必亡。（七）船山認為君主一般不殺諫者，但真正
的不仁者一有勸諫便會狂怒濫殺，大臣應該放棄勸諫而隱居，以免增
加君主之惡。且孫鶴是以勢而非義來勸諫劉守光，只會激起不平，無
法令其愧疚。（八）張承業建議李存勗暫時討好稱帝的劉守光，日後
再解決他。船山認為這是權謀，但存勗自身根基不穩，正面討伐也未
必成功。