寧靜之路

週次：暑假第十週
日期：2008/08/25
頁數：0421-0440

　　〈晉穆帝〉（一）船山認為王導與庾亮的私人恩怨是導致東晉滅
亡的遠因。庾亮雖是外戚，但行為相當端正；王導懷疑庾氏不忠，推
薦何充制衡庾氏，何充又讓桓溫掌兵權，桓溫看出大臣相互猜忌，才
大膽作亂。（三）胡睦勸北方的冉閔不要歸順晉朝，船山認為這是出
於一種自卑心理，因為這些漢奸替胡人為虎作倀太久，一旦歸順晉朝
沒臉見江東名士，才轉而貪圖個人的政治利益。（四）辛謐在北方拒
絕劉淵、石勒的徵召，等冉閔掌權後才上書建議他歸附晉朝，然後絕
食而死。船山稱讚辛謐懂得看對象說話，完成一生任務後自殺，亦是
死得其所。（五）殷浩為了防止桓溫篡位而不准他北伐，這舉動雖然
沒錯，但也只是一時的考量，更重要的是消滅異族。王羲之主張偏安
江左是邪說，應請殷、桓通力合作北伐中原才是。（六）船山認為殷
浩拒絕苻健與姚襄歸順是正確的，即使導致他們叛亂也無妨。苻、姚
只想利用晉朝以自保，接納他們是引狼入室。（七）船山認為控制權
臣最好的方法是利用他而不是防備。殷浩器量狹小，每天只想著如何
防備桓溫，但又沒有好方法，讓桓溫覺得朝中大臣膽小又沒實力，才
起了叛亂之心。若無其事地面對桓溫，反而比較有效。

　　〈晉哀帝〉（一）船山認為遷都洛陽是正確的策略，但桓溫只是
嘴上說說，實際上是想試探東晉朝廷的虛實。果然朝中大臣議論紛紛
，有人安住江東而不想搬遷，有人虛聲恫嚇。其實應該利用這良機北
渡，令桓溫修葺洛陽，不僅可削弱桓溫的氣焰，更可鎮服異族。（三
）船山認為天下大防有二：中國、夷狄與君子、小人，而又可歸於「
義利之辨」。夷狄、小人的血統與中國、君子不同，所以夷狄不宜居
住在中國。君子尤其不可經商，因為商人孳孳為利，與君子之道相悖
，只有夷狄才重視商人。

　　〈帝奕〉（一）魏晉南北朝有許多依附世族的「蔭戶」不繳稅給
國家，前燕慕容暐大力清理戶口，造成世族不滿。船山認為這並不是
前燕滅亡的原因，取消蔭戶本就是正確的政策，只可惜沒有在立國時
就實施罷了。（三）王猛誘使慕容垂之子叛逃以誣陷慕容垂。船山認
為稱王猛為豪傑之士並不妥當，他早年不肯投靠東晉，是怕自己被桓
溫比下去，消滅前燕也是因為對手實力太差。其實他只貪圖富貴，妒
忌慕容垂受苻堅禮遇，才使出卑鄙的計策。

　　〈晉孝武帝〉（一）船山認為簡文帝與桓溫共謀出賣社稷，他人
無可奈何。幸好簡文帝早死，死後朝中忠良紛紛積極或消極抵抗，即
使孝武帝年紀小，桓溫也無法篡位。（二）船山剖析王敦、桓溫等人
的心態，認為跟小老百姓差不多，命在旦夕還圖謀篡位，不去思考當
皇帝的意義為何。這些人利欲薰心，沒有及早立志培養仁義，到死都
不改變。