寧靜之路

　　「寂寞」是我們這個時代的重要問題之一。雖然人生來就有尋求
認同───希望別人與自己的想法一致───的欲望，但在安土重遷的社
會中，這欲望尚不明顯。如果一個人出生、成長、死亡，生活、學習
、工作、休閒都和同一群人在一起的話，這個人所思所想就很難跟這
群人不一致。但現代社會流動性極大，學習在一團體，工作在另一團
體，休閒又在另一團體。不僅不同階段會認識不同的人，就是在同一
階段，也只能互相了解彼此的一部分，人際關係常是零碎而不連續的
。在非常多元化的狀況下，即使不求完全一致，但要找到與自己想法
相當一致的人更加困難，「寂寞」或尋求認同的欲望不滿足的問題，
也就更容易突顯出來。

　　寂寞的調適之道可分外在與內在兩端，前者的極端是愛情主義，
後者則是單身主義。當然內外在只是程度問題，並無絕對的獨處或愛
情。為什麼愛情是外在的極端形式呢？因為在愛情中，或至少在熱戀
期，受內心強烈情感衝動的影響，人會完全忽略對方與自己不一致之
處，泯除人我的界線，自然而然達成一致。誇張一點地說，這也算是
一種「精神上的鴉片」。友情則未發展到極端，這是因為在友情中人
通常不只與單一對象互動，而是與許多個人或團體互動，不同個人或
團體的差異容易豁顯，人我的界線也就較能維持。至於單身則不走向
外追求的路，而是當下接受寂寞的存在，並且以一種不同的眼光，將
寂寞轉化為自我成長的機會。

　　外在的調適之道具有自我矛盾的性質。首先尋求一致本來就會扼
殺多元，容易產生壓迫或委屈，想法也容易僵化。即使排除上述狀況
，假設雙方是真心誠意達成一致，人在獲得認同之後，過一段時間快
樂也還是會減弱，開始見到人我的不一，再度引發寂寞，收穫很多也
不滿意。於是人就會追求更大的一致，如此循環下去，問題永遠解決
不了。單身主義則不需要靠外在的人事物，而是肯定每個人自身就有
調適心情的能力，所信奉的是儉樸的原則。單身不等於搞自閉，一樣
可以跟人互動，但單身者會盡量節制欲望，讓人際關係上的收穫始終
多於對認同的需求，生活就能知足常樂。面對寂寞，單身主義或許才
是較為穩妥的調適之道吧！