寧靜之路

　　近年來台灣食品安全問題層出不窮，導致「美食王國」的名聲蒙
塵。大賺黑心錢的無良商人固然該受譴責，一般人的飲食習慣也需檢
討。人們喜歡吃香喝辣或注重色澤，對食物本身的成分卻不太重視，
商人為求在市場上生存，便不得不添加化學物質，吃下去之後會加重
身體負擔，甚至損害健康。

　　身體如此，心靈亦然。從對心靈層面的追求來說，台灣也算是一
個大國，不僅宗教發達、寺廟林立，也有各式各樣的心靈課程、演講
、工作坊……等。宗教或心靈課程的用意原是勸人向善，喚醒內在的
良知，讓人能夠自己作主，去面對、克服生活中的種種困難和挑戰；
但一旦與市場連結，牽涉到利益，就難免混入雜質，喪失原初的純淨
。市場機制的邏輯是盡可能吸引更多顧客，故有種種方法，如某些宗
教或心靈導師建造金碧輝煌的道場，身穿華美的衣服，舉辦超大型活
動以求場面壯觀等，這是利用一般人羨慕榮華富貴的心理，吸引眾人
的注意，但是否也間接鼓勵、助長了信眾的虛榮心？又如某些宗教或
靈修活動強調參加後可獲得現世或來生的福報，並舉出各種靈異之事
來證明，甚至主張不需經由讀書、思考、修行……等辛苦努力的過程
，只要加入團體、奉獻金錢，就可以快速致富或死後上天堂。靈異之
事或天堂是否存在暫且不論，但這種說法是否也間接鼓勵、助長了信
徒的功利心，及「不勞而獲」的怠惰心？再如有些人認為講師應該幽
默風趣，最好每五分鐘講一個笑話，不斷插科打渾製造娛樂效果。幽
默固然是很棒的人格特質，人生不如意事十常八九，社會上到處充滿
了荒謬、不合理之事，何妨放開心胸，以樂觀幽默的態度面對，不要
給自己太大壓力，遇到事情反而能化險為夷。每天正經八百、一板一
眼就沒有意思。但如果一遇到較深、較難或枯燥的內容，就兩眼呆滯
無神、拒絕聽講，學習的心態是否有所偏差？變成以玩樂心為主，有
無學到東西反而變成次要。

　　上文並沒有否定種種行銷手法的意思，孔子說：「文質彬彬，然
後君子。」（《論語‧雍也》）君子除了內在的美好本質之外，也需
要以恰當的方式、管道呈現出來，方能被人接納、理解。但我憂心的
是過度的行銷、包裝，將會敗壞這美好的本質，如同食品添加了化學
物質會傷害身體。如上文所述，宗教修持或心靈成長的目的，原是為
了啟發道德心，但在市場經濟思維的影響下，不知不覺之間人心竟扭
曲變質，變成以虛榮心、功利心、怠惰心、玩樂心為主，還舉出種種
理由（如大家都是如此、這樣才能生存）將自己的行為合理化。本末
倒置，禍害甚大。要解決此問題唯有回歸儒道思想，孔子說：「人而
不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」（《論語‧里仁》）儒學雖有
內在的仁心與外在的禮文兩面，但仍以仁心為本。老子更云：「道之
出口，淡乎其無味。」（《道德經‧第三十五章》）去除外在的包裝
，才能保全內在的純淨。如果能夠保住內在的道德良知，即使不加入
任何宗教或心靈課程又何妨？如果心態不正，就算上再多課或聽再多
笑話也沒用。古人有一句老話說：「淡中滋味長。」回歸自然質樸才
能長久，這是我們該時時提醒自己的。