寧靜之路

週次：寒假第三週
日期：2009/02/06
頁數：0741-0760

　　〈唐中宗〉（十一）船山認為識人可從志、量、器切入，器量狹
小只會急躁或懦弱而壞了大事。張柬之、敬暉早年撤邊疆守備、隔絕
華夷，可見兩人器量恢弘。（十二）周代諸侯與世子關係十分親近。
後代太子很少跟皇帝見面，給了姦賊離間的機會。崔神慶建議太子進
宮須配戴玉契（識別證）以免莫名其妙被害死，船山認為非常正確。
（十三）船山認為「惡」與「罪」有時可不相等。武則天篡位惡行滔
天，但唐中宗是其子，不可殺母。韋后雖未稱帝卻可殺之。（十四）
張柬之等人罷黜武則天，姚崇先是幫忙，但成功後又為武氏哭泣而被
貶亳州。船山認為姚崇早知武氏一黨不會輕易垮台，刻意遠走避禍，
後來這些人果然慘死。（十五）張柬之政變成功後不迅速殺武氏一黨
是不想濫權，可惜唐中宗昏庸無能，導致武氏一黨復起。後人批評張
柬之愚昧，船山卻認為尊重皇帝權威才正確。（十六）李日知等人早
年甚有氣節，但中宗上台、韋后掌權後卻唯唯諾諾。船山認為這些人
的節操是武氏濫殺所激發，韋后改採懷柔政策就鬆懈，修養不夠。（
十七）唐代高宗至中宗政治昏亂，國家卻可不亡。船山認為是因為沒
有黨爭，濫殺僅及於個人，許多賢才仍居高位，貞觀之治的制度也保
留下來。北宋黨爭小人與君子爭名，君子與小人鬥氣，非趕盡殺絕不
可，導致人才為之一空，無力支撐大局。（十八）唐玄宗早年為豪傑
，看出韋后與唐室勢不兩立，睿宗又優柔寡斷，獨自發動政變合乎「
不告而娶」之道。

　　〈唐睿宗〉（一）唐中宗時太子李重俊起兵討伐韋氏一黨，兵敗
被殺，唐睿宗即位追諡重俊。船山認為當時韋后等人還不想篡位，不
能隨便安上罪名，重俊起兵是亂臣賊子的行為。（二）蘇頲遇父母之
喪，朝廷請他繼續辦公，但使者見到蘇頲的悲哀而不忍勸說。船山認
為張居正等人為掌權而不服喪，根本是禽獸，蘇頲才是榜樣。（三）
太平公主與唐玄宗激烈鬥爭，大臣請公主出居東都，唐睿宗卻因以往
與妹妹患難與共，不忍離棄。船山認為睿宗保妹是天性流露，應從公
主的黨羽下手。（四）唐代派按察使監督地方施政。船山認為按察使
階級太低會被瞧不起而採取偏激手段；縮減權力則是對的，以免導致
割據。按察使常設易結黨營私，特派對地方不夠了解，最好特派但任
期延長。

　　〈唐玄宗〉（一）船山認為宋儒用心良善，但手段卻流於申韓。
治理國家要點在「簡」，大罪固然不能寬待，卻沒必要苛求小節十全
十美。（二）張九齡認為只要掌權必定引來許多無恥之徒，船山非常
讚賞此說。社會上就是有些缺少獨立思考能力，只知追逐流行的牆頭
草，即使是君子掌權，接納這些人也會敗壞自己名聲。（三）船山認
為中晚唐名臣雖有才幹，卻無寧靜淡泊之修養；漢、宋雖有清流，卻
喜愛黨同伐異。只有開元宰相如宋璟、盧懷慎、張九齡清高卻不標榜
名節，做好本分而不與同僚鬥爭，是大臣的最高典範。