寧靜之路

週次：第十四週
日期：2008/12/16
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　　〈陳高祖〉（二）船山批評王琳乃反覆無常之小人，梁元帝被宇
文氏所殺卻向北齊、北周稱臣，但又向梁敬帝稱臣，最後以復興南梁
為名義對抗陳高祖，其實只是想篡位。一開始效忠夷狄便近於禽獸，
不能被一時的口號所惑而讚許他。（三）船山認為不受朝廷徵召的士
人有好幾種，韋敻、种放出身世族，生活本就悠遊自在，不在乎祿位。

　　〈陳文帝〉（一）高祖之子陳昌被宇文氏俘虜，高祖死後宇文氏
送回陳昌，文帝殺之。船山認為文帝雖殘忍，但陳昌也有錯；夷狄的
用意便是挑撥陳國內亂，陳昌不應為虎作倀。（二）梁陳之際政局詭
譎莫測，王琳與孫瑒的應變方式不同。船山認為孫瑒雖未能洞燭機先
，但能夠秉持初心，堅拒夷狄招降與陳高篡位，最後投降文帝，全身
而退。（四）船山認為莊子以亂賊為嬰兒或猛虎的心態不可取，前者
狂妄，容易激怒對方；後者懦弱，容易被鄙視。亂賊亦有天良，持守
正道、有話直說才能感化對方，虞寄就是實例。（五）宇文護弒君奪
權、殘害百姓，于謹竟在太學接受宇文護的禮敬，船山痛批于是偽君
子。

　　〈臨海王〉船山認為陳高祖能力不強，所任命的輔政大臣也很平
庸，竟完全沒集結政治勢力，只以一紙詔書阻止陳宣帝篡位，由此可
見南朝氣數將盡。

　　〈陳宣帝〉（一）北周、北齊兩軍在宜陽對峙數年，韋孝寬認為
汾、晉更危險，宇文護卻陷入意氣之爭而不撤兵，結果北周大敗。可
見只有愛惜民命、懂得反省的仁者才能勝利。（二）韋孝寬編寫不利
北齊名將斛律光的童謠到處散佈，導致斛律光被猜忌而死。船山認為
童謠不是為了政治目的刻意捏造，就是老百姓無知之言，統治者應有
更高智慧。（三）中國送歲幣給異族起於北齊、北周。船山認為兩者
都是夷狄，此舉並無不妥；但漢人統治者竟一樣不爭氣，不僅造成民
怨，還引發夷狄的貪婪，入侵後大肆掠奪。（四）船山批評宣帝不應
利用北齊皇帝高緯荒淫的機會北伐。因為陳的大患是長江上游遭北周
佔領，地理上本就處於劣勢，此舉又讓北周變得更強。（五）古人講
三年之喪，新皇帝卻很快親政，船山認為這是封建與郡縣制度不同所
致。封建制朝中有許多貴族，地方有許多諸侯，臣子不易奪權。郡縣
制地方官權力小，權臣容易篡位。新皇帝一邊服喪一邊親政，才是合
理的。（六）船山認為異端仍有其格調，不屑求名求利。最可惡的是
利用儒者身分牟利，壞了儒者清白，成為異端攻擊儒家的藉口。（九
）船山認為宇文邕的復古改革徒具形式，儘管其子即位後荒淫無道，
但也只有兩年，朝中重臣與百姓竟迅速效忠楊堅，足見人民對宇文氏
並未心悅誠服。（十）宇文闡即位後尉遲迥叛變。船山認為尉遲迥表
面上是為了除掉輔政大臣楊堅，其實只是想做與楊堅相同的勾當，不
可謂之忠。