寧靜之路

週次：第十一週
日期：2008/04/27-2008/05/03
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　　〈漢靈帝〉（十三）這一則稱讚傅爕是唯一能支撐國家的大臣，
雖然明知違逆宦官會招來殺身之禍，卻能以寬厚恬淡的道德修養，既
不作意氣之爭，也不屈從宦官，結果連小人也傷不了他。（十四）這
一則批評王芬策劃的政變，認為臣子任意廢立皇帝是僭越之舉，將招
來天下討伐。但王芬也是因為受偏激與貪心的壞朋友影響才如此，應
該遠離這些人才好。（十五）這一則批評袁隗無恥，其他人誅殺宦官
、討伐奸臣董卓，他還是依靠自己的家世，安穩地享受榮華富貴，結
果被殺害。（十六）船山認為天下大勢積重必返，宦官行徑惡劣早已
引起天下人不滿，在失去統治正當性的情況下，勢力大只是假象，三
兩下就能收拾。何進不明事理，覺得自己實力不夠，必須找袁紹、董
卓進京，結果造成更大的禍患。（十七）船山批評蔡邕晚節不保。董
卓忙著收買人心，以死威逼只是說說而已，蔡邕卻自行屈服。早年蔡
邕因反抗宦官而亡命江海，志向可嘉；但也因為怨恨宦官太深，又想
安享晚年，持守不住浩然正氣，不久也被殺了。（十八）這一則稱讚
申屠蟠以「笑而不答」拒絕董卓徵召，並不是為了全身免禍，而是掌
握了道體的神化妙用，能夠超越於世間禍福之上。

　　〈漢獻帝〉（一）船山認為英雄豪傑起兵的原始動機，決定了他
們的下場。英雄豪傑可分成三類：一是黃巾賊等盜匪；二是狡詐殘忍
、有意奪取皇位的梟雄，如董卓、袁紹；三是效忠漢室，隨著時勢變
化才起了篡位之心，如曹操、孫堅。前兩者都很快滅亡，只有後者還
能割據一地、統治數十年。（四）這一則比較曹操與袁紹。曹操雖奸
詐，但還尊重漢的名義，只攻擊盜匪、蠻夷，不攻擊漢朝冊封的官吏
；袁紹卻根本不將名義放在眼裡，為私利可以放棄討伐董卓、殺害各
地郡守，因而大失人心，落得身死家滅。（五）船山認為孫堅雖然是
跟隨奸臣袁術才發跡的，卻也不必苛責。天下大亂，袁之虛名還是有
一定的作用，須依附之以保命。且孫堅只是表面服從袁術，其行動還
是為了捍衛漢室。（六）船山認為管寧講學保存了華夏文化，華夏文
化正是平治天下的關鍵，其境界超越爭奪天下的群雄之上。（七）這
一則批評王允只懂得玩弄陰謀，卻欠缺包容天下豪傑的氣度，殺害董
卓後不召曹操、孫策入京，致使漢朝滅亡。（八）船山批評馬日磾與
趙岐出使關東群雄，表面上是奉皇帝的命令，其實是幫李傕、郭汜兩
奸賊開脫，是無恥的舉動。（九）船山認為曹操屠殺徐州百姓雖然太
殘忍，但陶謙也有錯，因為他貪圖權位，奉承李傕、郭汜才當上州牧
；貪圖輜重而殺害曹嵩，才引來曹操的報復。（十）船山認為漢代末
年心懷不軌之人雖多，但仍對名義有所顧忌。王允死後群雄才公然爭
奪天下，標誌著漢的滅亡。（十一）這一則認為曹操「挾天子以令諸
侯」的政治智慧高於袁紹，漢獻帝雖然有名無實，但還保存了漢的名
義，也使天下人不敢任意攻擊曹操。