第一冊「黎明篇」第三章標題是「帝國的落日餘暉」，前三分之
一敘述費沙自治領主魯賓斯基對亞斯提會戰的看法，後三分之二是帝
國舉行冊封萊因哈特為元帥的儀式。這兩部分皆與「權力」有關，權
力也是政治領域的核心議題。前者涉及綜合國力的大小，綜合國力是
指一國在政治、經濟、軍事、外交等各領域的影響力，費沙雖然沒有
軍隊，領土也只有一個星系，但卻有巨大的經濟力量與靈活的外交手
腕，故其綜合國力能達到百分之十二，與帝國、同盟鼎足為三。費沙
的生存之道，除了做為兩大勢力之間的貿易據點之外，靠的便是「權
力平衡」，不讓帝國或同盟任何一方有壓倒性優勢，雙方都想拉攏費
沙，而使費沙得以自保。雖然謀略的運用有其極限，還是要以實力決
勝負，費沙終究難逃滅亡的命運；但小國該如何在強權之間自處，費
沙的智慧仍然值得借鑑。
魯賓斯基對人才及戰略也有敏銳的眼光與準確的判斷，他說：「
組織再好、兵器再好都沒有用，操縱它的人才是最重要的。在上位者
若無能力及器度，有再好的局勢都會逆轉的。就好比虎牙雖利，要發
揮其威力，仍須視猛虎本身的表現而定。」如同孟子說的：「天時不
如地利，地利不如人和。」（公孫丑下）勢力、兵力的大小並非一成
不變，變化的關鍵在於人。組織、兵器是死的，人是活的；思維的創
新與心態的剛健，較技術層面更重要。或許這也是因為費沙是小國，
必須靠人才和戰略來彌補自身的劣勢，才培養出這種智慧吧！弱小的
國家更應該自立自強。
後半部分展現專制政治下人性與權力的拉扯，吉爾菲艾斯與安妮
羅傑代表「人性」，奧貝斯坦代表「權力」。人性是真誠的，權力則
不免虛偽。人為了在體制運作中求生存，在權力鬥爭當中獲勝，難免
要隱藏自己的真實意圖，說出種種違心之論；難免要提防別人，比別
人掌握更多情報，才能制敵機先。權力鬥爭在專制政治下更是殘酷。
因為專制政治下的遊戲規則，是由少數掌權者、既得利益者制訂的，
他們自然會訂定對自己有利的法律，獨佔社會資源，比如帝國的門閥
貴族。問題在於他們缺少與權力、地位、財富相應的能力，並不能善
用社會資源來推動社會的進步，只會驕奢淫逸。而要讓他們下台，也
只能用鬥爭的方式，免不了流血和死亡。奧貝斯坦也是實例，他雖然
有才華，卻因為體制對殘疾者不公，導致他備受排擠。他和萊因哈特
理念相合之處，也就在於「建立才能與地位相符合的社會」這一點上。
民主政治就體制設計上來說，社會資源並不由某些人獨佔，而是
輪流當家作主，以和平的方式讓無能者下台，避免流血鬥爭。就鬥爭
來說，人性與奪取權力往往會發生衝突。如吉爾菲艾斯的友情和安妮
羅傑的親情，雖然令人感到溫暖，讓讀者覺得萊因哈特富有人情味、
也蠻可愛的，不是只有冷酷算計；但對權力運作來說，這就構成了不
穩定因素或弱點，萊因哈特可能會因為私情，影響到他的理智判斷，
無法以最有效的方式打倒敵人。萊因哈特本身的個性也並非完美，有
著霸道、急躁、孩子氣的一面，對人情世故上的一些細節也比較遲鈍
。無論是理想的人性（真誠的情感）或現實的人性（性格瑕疵），對
於萊因哈特的霸者之路都有一些影響，這也是小說之後要探討的主題。
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