週次：第十二週
日期：2009/12/04
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〈宋太祖〉（一）船山認為宋無商周之德與漢唐之功卻能平治天
下，靠的是一「懼」字。因宋太祖出身寒微又無功勳，掌權後自然小
心謹慎，消弭唐末以來軍人的跋扈之氣，可說是上天的巧妙安排。（
二）韓通是陳橋兵變中唯一試圖抵抗而被殺的後周重臣，船山卻不以
忠許之，因為韓通若抵抗成功必定迫於形勢篡位。但韓通反抗卻也不
是先有篡奪之心，純粹是不服宋太祖由同僚變主君而爭一口氣，船山
認為這比馮道等人好得多。（三）宋太祖留下三條遺訓規範子孫：保
全後周皇室、不殺士人、不加稅。船山認為其德直逼商周，儒家道德
的精華就在於自我反省而非要求別人，自我反省能感化人心，要求別
人卻會面臨無數複雜狀況而難以應付。（四）宋代士人水準遠高於漢
唐，船山認為是宋太祖遺訓不殺士人所致。戰國、漢末、五代士風敗
壞，秦與曹魏皆採高壓政策，結果秦受天下怨恨而滅亡，晉代士人反
抗名教而流於放誕。太祖的寬厚、任士人自由生長才是王道。（五）
宋太祖禁止主考官與新科進士結交，船山批評其與臣爭士。士人相互
結交最後還是為國家所用，且士人密切聯繫更能鞏固朝廷，君主應有
包容的胸襟而非猜忌。（六）宋太祖常不顧危險而微服出巡，船山認
為其實早就安排特務護衛。出巡消息很難保密，必定有人故意在皇帝
面前演戲或出現一些小民胡亂批評；皇帝應該將心思放在選擇賢臣，
而不是聽小道消息。（七）船山認為三國蜀、吳滅亡後降君能保全是
因為兩國在亂世中有安定百姓之功。十國降君沒什麼貢獻，可降為奴
隸但不可處刑，畢竟五代是動亂時代，北方沒資格要求南方稱臣。但
王莽、隋末作亂劫掠的盜匪卻應處死以慰民心。（八）趙普以曹翰之
後無人防守幽州為理由勸阻北伐。船山認為能拿下就沒有守不住的道
理，幽州比起趙、魏等平原地帶好守得多，後代也未必沒有名將。不
願北伐的真實理由是太祖怕幽州守將造反，趙普怕自己沒有戰功而被
取代。其實幽州就算叛變仍可做為外族入侵的屏障，趙普這類陰險小
人也不可信任。（九）船山認為曹翰伐幽州之策只怕失敗，不怕成功
後守不住。因宋代承五代戰亂之餘，人心厭戰。但也不是絕對不可能
，只是要上下團結一心、生聚教訓。可惜宋代立國就猜忌武人而喪失
機會。（十）船山認為禮有古代的質樸與現代的文飾兩種形式，質樸
表敬，文飾表愛，兩者相輔相成。宋太祖用當時禮器後又復古，動機
良善但可做些小修正，改成祭祖尚古，薦禮（祭神）貴今。（十一）
船山肯定減少官吏數量使俸祿增加的政策，但也不能太過。封建制度
下士人眾多，雖然品德不一定好，但身為士就會有自我期許，不像工
商流於功利。增加士人數量可起教化作用，若一味裁減反而會讓士人
任意搬弄是非、批評時政，不利社會穩定。（十二）船山認為發動戰
爭前需先儲備財物，但不可依靠財物。歷史上戰爭成功常是憑著一股
銳氣，若一定要等充分準備再行動，只會導致人變懶。
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