寧靜之路

週次：暑假第二週
日期：2009/07/08
頁數：0881-0900

　　〈唐憲宗〉（四）船山認為皇帝與大臣能掌握大方向，廣納言論
才有正面效果，不然只是徒增紛亂。因為諫者缺少全面性的眼光，甚
至心懷鬼胎，想藉言論操縱政策而牟利。元稹建議朝廷先讓諫官討論
再下詔，只是想奪權而已。（五）憲宗設樞密使一職，由宦官擔任，
導致宦官常發動政變。船山認為兵部業務量太大，部內文官只懂日常
行政，仍須有一機構統籌後勤與戰略，樞密使不可廢，精選人才即可
。（六）牛僧孺等人應考時批評宰相李吉甫，遭到貶斥。船山認為廣
納言論不分貴賤，平時就要做，用考試鼓勵進諫，只會養成譁眾取寵
、揣摩上意的風氣，牛、李都是小人。（七）政府強力削減穀價，豐
年時會導致穀物濫賣，無庫存可救荒；荒年時會導致商人不願販賣，
人民死得更快。提出這類建議的都是些遊手好閒、不儲蓄的懶人，拒
絕他們對人民才是最好的。（八）憲宗立志討伐藩鎮，船山認為當時
以申、蔡最弱小，又屬戰略要地，一旦拿下便能威嚇實力更強的河北
；其次則是偏遠、孤立無援的淄青。可惜憲宗猶疑不定，討伐成功國
力卻大損。（九）魏博、幽州兩鎮猶豫要歸順朝廷或幫助成德節度使
，結果依譚忠建議兩面討好。船山認為譚忠之計一時有利卻擾亂天下
，歸順才是正途，譚忠這類說客應納入官僚系統才不會搞怪。（十）
憲宗發現李吉甫是小人，提拔李絳制衡吉甫，卻引起朋黨之爭。船山
認為君子自尊心強，進諫無效就算了；小人卻可肆無忌憚、揣摩上意
，君子根本辯不過小人。李絳一上任應先斥逐吉甫，宣示正邪不兩立
，由君子掌全權，才能避免言論紛亂。（十一）魏博節度使田季安死
，李絳預言其子田興必降，果然應驗。船山認為這應該是李絳與田興
早有密謀所致，可見大臣應該遊歷四方、經營人脈才能做大事，不必
加以限制。（十二）李絳建議解散神策軍納入各藩鎮，船山認為唐朝
大患在藩鎮，藩鎮造反又無神策軍，誰來保護皇帝？不讓宦官把持，
有事派文臣武將統領即可，不必整個廢掉。（十三）君子常提拔自己
親近的人，船山認為這也合乎常情，非親非故不清楚其能力也不能亂
推薦。但問題是君子的作風很容易被摸透，小人可說些好話騙騙他，
受重用後再亂搞。（十五）唐德宗派人監視大臣的交友狀況，以免結
黨營私；憲宗時裴度奏請解除，以便共商削藩大計。船山認為壞事即
使不見面也可以做，防不勝防；公開化反能消除密謀。但公開化也會
出現一批游談之士，大臣應自重，不求禮賢的虛名而壞事。（十六）
裴度受信任時間很短，後期所有建議都被否決卻不辭官。船山認為這
是因為裴度提拔很多人，若辭官這些人頓失靠山。但辭官能遏阻小人
反撲氣焰，不辭則導致黨派激烈鬥爭，劉向、李膺、司馬光都是實例
，可見裴度見識不足。（十七）船山認為韓愈〈諫迎佛骨表〉著眼點
在利，如國祚不長、君主早死等。儒家的精神在義，現實功效只是義
的附屬品；皇帝本就為利才信佛，以利說服他是沒用的。