寧靜之路

週次：第十六週
日期：2009/06/08
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　　〈唐德宗〉（一）德宗即位後勵精圖治，威震中外，但只過了一
兩年就撐不下去。船山認為這是因為德宗一開始期望太高，對大臣過
分信任，結果遇到一點小挫折就灰心。可見其行善也只是三分鐘熱度
，應有長遠眼光及百折不撓的韌性才是。（二）沈既濟建議仿效藩鎮
，讓州牧自行選拔幕僚，不必由中央統一任命。船山非常反對，認為
如此將使人才效忠私人而不知有國家，且由朝廷任命、州牧考核，才
有分權制衡之效。（三）代宗遺命薄葬，德宗認為應多盡孝道，卻被
令狐峘勸阻。船山認為代宗之言表示他體恤百姓，為人子的卻不必當
真，在合理範圍內仍應隆重，才能教化天下。（四）船山認為唐初的
租庸調法已考慮到國家各項支出而有餘，十分完善。兩稅法雖簡化稅
收程序，一開始減少貪污與人民負擔，但「量出為入」導致後來亂加
稅，人民更加痛苦。明代一條鞭法亦如此。（五）劉晏人品雖差，但
船山非常肯定他的財政改革，他改革漕運與鹽政，稅收多由商人負擔
；又在各地買賣米糧，平抑物價。人民本來因為吏的搜刮而隱匿戶口
，吏也因為戶口少而偷懶，劉晏將吏權收歸文官，導致戶口大增。（
六）劉晏規定由政府統一收購鹽賣給商人，商人可自由販售。船山認
為國營企業賣鹽效率很差，商人取得某地專賣權則會造成壟斷，出現
貪污、黑市甚至叛亂。劉晏的政策便於收稅又可讓市場調節鹽價，乃
百世不易之法。（七）德宗不許節度使世襲，導致李惟岳叛亂，雖削
平但幾年後各節度使紛紛起兵。船山認為討伐李惟岳基本上是正確的
，藩鎮叛亂並非因為李惟岳與劉晏被殺，而是長期姑息養奸的結果。
德宗是新皇帝本可擺脫包袱，但卻少了鎮靜的修養，連忠臣也常被懷
疑，這才是叛亂不斷的原因。（八）安史之亂後節度使常叛亂，叛亂
者又常被屬下所殺，這些降將獲得很多封賞。船山認為降將先助紂為
虐又賣主求榮，品行卑劣，應效法漢光武帝對待赤眉首領劉盆子，封
個閒職讓他們退休。光武帝那時還沒即位，唐朝更有處置他們的本錢
。封賞這些人只會導致忠臣灰心，也使降將有機會篡位。（九）船山
歸納歷史經驗，認為君相昏亂不足以亡國，姦雄以平亂為名奪權才是
關鍵。當時各節度使都沒有姦雄的才幹，即使有也相互牽制，德宗應
該靜觀其變，讓叛亂者自取滅亡，才是上策。（十）顏真卿以他和宰
相盧杞之父的交情，請盧杞放他一馬，最後仍被害死。船山認為如果
盧杞之類的人物還有一點良心，不會不感念父親的節操而向善；既然
他們已喪盡天良，如同禽獸，刻意提醒只會激怒他們，不如自行退隱
。（十一）樊系為反賊朱泚撰冊文，事後服毒自盡，名節與生命都喪
失。船山揣摩箇中心理有三：一是缺乏見識，看不出朱泚必篡位。二
是平日修養不夠，被朱泚一黨的聲勢壓制，無法抗衡。三是家中妻兒
哭訴，船山認為捨生取義還有保全家人的機會，變節就喪失人道了。
（十二）船山認為奸臣盧杞之所以深獲德宗信任，乃是因為他不勸皇
帝遊樂，又不結交后妃、宦官之故。