各位朋友：
撐了好幾個星期之後，我終於決定改變計畫，大幅提升休閒活動
的時間。這也是暑假以來，休閒的時間第一次超過讀書。表面上看來
，這好像是感性的勝利與理性的失敗。因為生活中的各類活動若按性
質分類，課業可歸入理性；人際則是理性與感性兼具，如討論課業是
理性的，討論愛情則是感性的；至於休閒則純粹是感性的。但我認為
理性可分成兩類，一是從事實際事務的理性，如運用於讀書者。二是
更高一層次的理性，亦即擬定計畫的理性。第一層理性與感性是不相
容的，由於時間有限，感性的活動增加，理性的活動所占的比例必定
會減少。但第二層理性卻沒有與感性不相容的問題，也就是說，即使
感性活動的時間超過理性，但時間管理仍然是透過上述「計畫的理性
」而達成的。時間管理只是一種方法，不涉及計畫的實際內容，它既
可以用來讀書，也可以用來玩樂。「以玩樂為主的生活計畫」，就玩
樂來說是感性的，就計畫來說是理性的，兩者並不衝突。
為什麼我要大幅提升休閒娛樂的時間呢？其中當然有很多原因，
比如暑假即將結束，開學以後又會非常忙碌，所以想把握這最後的機
會放鬆自己。每天讀書實在太枯燥、難以忍受等等。但最根本的原因
，還是讀書的趣味不如休閒，而又缺乏外界的壓力所致。人之所以對
某件事物有興趣，可從內外兩方面來分析。以內部來說，除了個人的
嗜好之外，名利也是重要的動力。以名來說，名最多只能產生一種鼓
勵的作用，讓人更有信心去培養實力，卻不能取代實力本身。「名」
只是「實」的副產品，是「實」自然產生的結果，單純追求高名、美
名、大名，就毫無意義了。以利來說，經濟獨立雖是一項值得追求的
目標，但這項目標離我很遙遠，還感受不到迫切性，不太能轉換成讀
書的動力。以外部來說，同儕的砥礪與老師的要求，都是促使我努力
的動機。但暑假期間與老師、同學的接觸卻不多，讀書的動力自然也
就隨著時間而「虛」下去，反之休閒對我的吸引力則是愈來愈大。趣
味的強弱才是決定計畫的根本因素。
前文說休閒活動的性質偏向感性，只是就總體傾向來說。其實休
閒當中有很多活動，仍有濃厚的理性色彩。比如出於好奇，測試各種
有趣的電腦軟體；或是上網瀏覽維基百科，吸收世界歷史、地理知識
等，理性的成分還比較多。大概電影欣賞、音樂欣賞、電腦遊戲等，
才是純粹的感性。而以暑假期間來說，即使投入較多心思在休閒活動
上，也不至於影響課業，耽誤我身為一位學生所應負起的責任。說不
定多安排休閒活動，還更順理成章，合乎暑假之所以為暑假的本質呢
！經過計算，調整後的時間比例為：讀書25%，休閒與人際各占37.
5%。
記得我在〈分散與集中〉一文裡，曾提到各類活動的均衡發展，
才是生活的終極目標。但「均衡發展」只是一個空概念，什麼是「均
衡」，仍需要實際的內容以確定之。前文提到「計畫的理性」與「趣
味」，有一個共同點，就是兩者都居於單純的計畫之上，是高一層次
的概念。這裡的趣味其實就是感性，從事每一類活動會感受到不同的
趣味，各類活動若能調整出恰當的比例，則會感受到生活整體的趣味
。這種感性一如前述的休閒活動，與「計畫的理性」不相衝突，而且
正因為有了理性，過著有節制的生活，才更能感受到這種趣味。這種
趣味可用充實、快樂、安詳、寧靜、輕鬆……等詞語描述之。生活的
終極目標，並不在於一味壓制感性，而在於理性與感性的全面協調，
求得各類活動的恰當比例。但什麼是恰當的比例呢？這就要看所處的
環境而定了。比如暑假期間上一段的比例可能是恰當的，但開學後則
不恰當。由此可知，恰當也不是一個固定的概念，不是有一個完美的
比例值，而是要時時調整、經常反省的。依照個人的感受與所處的環
境，找出當下最恰當的比例，以促進課業、人際、休閒的均衡發展，
或許正是營造優質生活的訣竅吧！
毅鳴敬上
撐了好幾個星期之後，我終於決定改變計畫，大幅提升休閒活動
的時間。這也是暑假以來，休閒的時間第一次超過讀書。表面上看來
，這好像是感性的勝利與理性的失敗。因為生活中的各類活動若按性
質分類，課業可歸入理性；人際則是理性與感性兼具，如討論課業是
理性的，討論愛情則是感性的；至於休閒則純粹是感性的。但我認為
理性可分成兩類，一是從事實際事務的理性，如運用於讀書者。二是
更高一層次的理性，亦即擬定計畫的理性。第一層理性與感性是不相
容的，由於時間有限，感性的活動增加，理性的活動所占的比例必定
會減少。但第二層理性卻沒有與感性不相容的問題，也就是說，即使
感性活動的時間超過理性，但時間管理仍然是透過上述「計畫的理性
」而達成的。時間管理只是一種方法，不涉及計畫的實際內容，它既
可以用來讀書，也可以用來玩樂。「以玩樂為主的生活計畫」，就玩
樂來說是感性的，就計畫來說是理性的，兩者並不衝突。
為什麼我要大幅提升休閒娛樂的時間呢？其中當然有很多原因，
比如暑假即將結束，開學以後又會非常忙碌，所以想把握這最後的機
會放鬆自己。每天讀書實在太枯燥、難以忍受等等。但最根本的原因
，還是讀書的趣味不如休閒，而又缺乏外界的壓力所致。人之所以對
某件事物有興趣，可從內外兩方面來分析。以內部來說，除了個人的
嗜好之外，名利也是重要的動力。以名來說，名最多只能產生一種鼓
勵的作用，讓人更有信心去培養實力，卻不能取代實力本身。「名」
只是「實」的副產品，是「實」自然產生的結果，單純追求高名、美
名、大名，就毫無意義了。以利來說，經濟獨立雖是一項值得追求的
目標，但這項目標離我很遙遠，還感受不到迫切性，不太能轉換成讀
書的動力。以外部來說，同儕的砥礪與老師的要求，都是促使我努力
的動機。但暑假期間與老師、同學的接觸卻不多，讀書的動力自然也
就隨著時間而「虛」下去，反之休閒對我的吸引力則是愈來愈大。趣
味的強弱才是決定計畫的根本因素。
前文說休閒活動的性質偏向感性，只是就總體傾向來說。其實休
閒當中有很多活動，仍有濃厚的理性色彩。比如出於好奇，測試各種
有趣的電腦軟體；或是上網瀏覽維基百科，吸收世界歷史、地理知識
等，理性的成分還比較多。大概電影欣賞、音樂欣賞、電腦遊戲等，
才是純粹的感性。而以暑假期間來說，即使投入較多心思在休閒活動
上，也不至於影響課業，耽誤我身為一位學生所應負起的責任。說不
定多安排休閒活動，還更順理成章，合乎暑假之所以為暑假的本質呢
！經過計算，調整後的時間比例為：讀書25%，休閒與人際各占37.
5%。
記得我在〈分散與集中〉一文裡，曾提到各類活動的均衡發展，
才是生活的終極目標。但「均衡發展」只是一個空概念，什麼是「均
衡」，仍需要實際的內容以確定之。前文提到「計畫的理性」與「趣
味」，有一個共同點，就是兩者都居於單純的計畫之上，是高一層次
的概念。這裡的趣味其實就是感性，從事每一類活動會感受到不同的
趣味，各類活動若能調整出恰當的比例，則會感受到生活整體的趣味
。這種感性一如前述的休閒活動，與「計畫的理性」不相衝突，而且
正因為有了理性，過著有節制的生活，才更能感受到這種趣味。這種
趣味可用充實、快樂、安詳、寧靜、輕鬆……等詞語描述之。生活的
終極目標，並不在於一味壓制感性，而在於理性與感性的全面協調，
求得各類活動的恰當比例。但什麼是恰當的比例呢？這就要看所處的
環境而定了。比如暑假期間上一段的比例可能是恰當的，但開學後則
不恰當。由此可知，恰當也不是一個固定的概念，不是有一個完美的
比例值，而是要時時調整、經常反省的。依照個人的感受與所處的環
境，找出當下最恰當的比例，以促進課業、人際、休閒的均衡發展，
或許正是營造優質生活的訣竅吧！
毅鳴敬上
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