寧靜之路

　　上一篇文章談到日記的價值，不妨再將範圍擴大，思考「寫作」
這件事的意義為何。這兩、三年來在FB發表許多文章，除了培養及表
現自己的才能外，更希望以文章為媒介，將志同道合的朋友聚集起來
，達成心靈的交流。如孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」（《
論語‧學而》）人與人之間善意而平等的互動是最快樂的事。雖然人
與人的交流不只有寫文章這種方式，但寫文章仍然是非常重要的。將
人們連結起來的方式有很多，如好友相約吃喝玩樂是一種，為了賺錢
或工作而尋找事業夥伴又是一種。但這些方式難免流於外在化，關注
的是事情，如食物好不好吃、活動有不有趣、工作是否完成、賺了多
少錢等，並未直接以個人內心的思想世界為關注焦點。寫作則是單純
將內心的想法呈現出來，摒除不相干的事，這是寫作的優點。寫作的
缺點則是一般人對生活、對世界並沒有太多或太特別的想法，即使有
也不一定會費力寫下；加上我的文章以儒道為主題，有時會比較抽象
或涉及一些專業知識，這類「門檻」的存在會將很多人阻擋住，達不
到交流的效果。

　　如上所述，方法（寫作）和目標（人與人的交流）有時會發生衝
突，必須做出取捨。此問題可參考儒家的智慧。一般來說，達成目標
的方法有很多，當方法與目標有衝突時，也不需拘泥於特定方法。但
寫作這方法不能輕易捨棄。曾子說：「君子以文會友，以友輔仁。」
（《論語‧顏淵》）藉由朋友之間的互動來提高道德修養，固然是最
重要的事；但要聚集朋友，也必須透過優美的文化活動。孔子說：「
友直，友諒，友多聞，益矣。」（《論語‧季氏》）朋友之間的相處
，固然以真誠、正直、信任為首要原則，但「多聞」也不可偏廢，這
就要以語言文字來進行思想觀念的交流。就道德與知識兩者來說，儒
家固然以道德為主，但並不是完全不要知識，只是相較於知識來說，
道德更加優先罷了。

　　理想狀況當然是兩端兼備，既能夠接受語言文字、思想觀念，又
能夠運用語言文字、思想觀念，達成心靈溝通、交流的效果。但現實
未必如此完美，先從事自我修養，以認真、努力、誠實而有節制的態
度過生活；再以這樣的精神投入語言文字的創作，使語言文字、思想
觀念都有其合理、正當性。留下這樣的著作，以指示道理之所在，或
許也是一條路。對完全否定知識、排斥理想的人來說，我寫的東西含
有學術性與理想性，他們不感興趣是很正常的。但對有志於修身養性
的人來說，我的文章或許能夠引發他們的共鳴，以文字來凝聚、提升
彼此的精神，讓有限的生命有無限的價值。由於社會上大多數人還沒
有將修身養性當成生活重心，所以我的文章無法廣泛被接受。但也不
必抱怨或感到沮喪，俗話說「風水輪流轉」，也許有朝一日道德修養
會成為社會的主流價值，相關的學問也會受到重視。孔子說：「不怨
天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎！」（《論語‧憲問》）
俗話也說：「人在做，天在看。」只要忠於良心、合乎天理，知道自
己做的事是有意義的，即使一時之間無法與別人溝通、交流也無妨，
總有一天會遇到更多志同道合的朋友。