週次：寒假第二週
日期：2010/01/28
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〈宋仁宗〉（十一）做官難免有人巴結或得罪人，但能當上高官
都是長期培養，君主不該因為小道消息而不信任大臣，以免敗壞正直
忠厚之風。（十二）仁宗常因一點小事就換大臣。船山認為小人代替
君子當然不好，君子代替君子也是朝令夕改。君子代替小人，大家習
慣被剝削而不易改變，也擔心君子做不久。小人代替小人，會讓新小
人博得除奸美名，混淆視聽。太常換人怎樣都不好，即使是忠臣也只
能求自保，來不及展現政績。宰相無法安定人心，提倡變法引起爭議
，諫官也捲入黨爭互相攻擊，議論不休而導致亡國。（十三）有人重
提曹瑋之計，趁李元昊逝世策反西夏將領，程琳以《春秋》不趁人之
危為由阻止。船山認為跟夷狄不用講仁義，但也不宜出兵。當時情勢
與宋初差異大，西夏已獨立，軍民必會死戰以護衛名分；且宋初軍力
仍強，當時已多次敗於西夏，聲勢低落。擊敗西夏也無法制衡契丹，
反使契丹坐收漁翁之利。（十四）船山認為君子志同道合卻容易互相
得罪，是因為想自己立功。如立英宗為太子最早由富弼促成，但富弼
辭官後，鎮壓太后之功由韓琦獨攬，導致富弼很不爽，韓琦死後也不
弔喪。其實鎮壓行動十分危險，無法慢慢與富弼商量，韓琦也不認為
富弼如此小心眼，富弼修養不夠。
〈宋英宗〉（一）船山認為大臣辦理日常事務需集思廣益，但遇
政權轉移等機密大事，不易找到志、才兼備之士，必須獨當一面。韓
琦忘卻生死，大膽建議立英宗為太子，不結黨而免除旁人攻擊，獨自
壓制太后，是三代以下第一人。（二）英宗為仁宗養子，即位後給予
生父濮王「皇考」封號，引起朝臣大辯論，是為「濮議」。船山認為
愛親敬長古今為一，但人人實踐愛親敬長的方式不同，這才是問題。
歐陽修以諸侯為例贊同英宗之舉，但天子的重責大任可取代生父之恩
，與諸侯不同。王珪以英宗繼承富貴為理由勸阻，船山批評這是禽獸
，天倫比富貴更重要。恰當的處理方式應該是不給予封號，但讓濮王
子孫世代繼承爵位，可惜仁宗未及早處置，導致英宗無法割捨生父之
情。
〈宋神宗〉（一）宋神宗問王安石唐太宗如何，王要神宗學習堯
舜。船山認為堯舜非常謙虛，連百姓都是學習對象，不會看不起唐太
宗。堯舜的偉大在道德風範而非政策，具體政策與唐太宗也差不多。
王只看政策才覺得容易，抬出堯舜震懾君臣，一言即可知其奸妄。（
二）船山認為君子重自我反省，只要持守忠孝禮義，其他善事不是非
做不可，說服不了別人就退隱；小人欲望太多，為達成目標，強迫別
人也在所不惜。王安石是典型的小人。（三）仁宗為政太過寬大，賄
賂異族而不思振作。神宗有意振作，但應該循序漸進，強力扭轉只會
更糟。且改革方向錯誤，問題不在國庫空虛，漢高祖、劉裕、唐肅宗
都很窮困卻能致勝。宋朝猜忌武將，即使有強將也老死民間，才是問
題所在。
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