幸好主辦單位適時發了辛棄疾研究的論文集一冊。大學時代選修
張子良師的蘇辛詞，頗為激賞稼軒的人格與風格，也背了稼軒詞的不
少名篇，惜因年代久遠而不復記憶。如今翻閱書中所引詞句，稼軒那
英雄豪傑的氣概、農家生活的恬適，一時又躍然紙上。於是我打定主
意，努力記下詞中佳句，明日至稼軒墓上，定要吟詠一番，方不負此
翁也。
出門遊玩，總會認識一些新的女生。除了佳燕與其薇，晚上常來
寢室抬槓之外，更有珠海的小姑娘們，如鳳臨、豔丹、曉梅、黃婷等
。見到眾家美女，要說沒有一點感覺，那是不太可能；但說有什麼異
樣的情愫，卻又了無蹤跡。大夥萍水相逢，轉眼間即分隔萬里，亦無
由深入了解也。莊子曰：「處乎材與不材之間。」與女生們的情誼，
亦是處於有意無意之間，未陷入「情人／陌生人」的二分法中。若進
一步追問，何以能保持純粹的心情，箇中秘訣即「分散」二字是也。
多接觸不同的朋友，心胸自能曠達，如漣漪入大海，何曾撼動大海分
毫？若侷限於一、二人，恐非交友之道也。雖然如此，我也沒能完全
做到這點，與中正大學的同學、在中學及大專任教的老師，未把握機
會多聊幾句，心中既感慚愧，又覺得可惜了。
第九天往稼軒墓，估計一小時的車程，走了一個小時半卻還在荒
郊野外。此時忽然下起傾盆大雨，道路泥濘不堪，小巴停在農家前，
龔老大與主人閒談，大夥亦紛紛下車解決生理需求。農舍全以泥土搭
建，門旁有柴堆數捆，屋後有大小草堆各一，想是作燃料之用。廁所
為傳說中的「茅坑」，地上挖一洞存放排泄物，其上蓋有木板，方便
前先掀開，便後再蓋回原位。台灣即使是鄉下地區，屋舍亦是鋼筋水
泥所造，內有沖水馬桶等現代化設備，這等古樸的農家，只有在此地
才能見到了。教授在屋前商議，原來是道路過狹，又無小車接駁，只
能在此遙祭稼軒，聊表一片心意；但能夠探訪傳統的農家，也算是意
外的收穫了。小巴掉頭迴轉，不久又至一村落，大夥下車步行，小徑
幾為荒煙蔓草掩蓋，想是遊人甚少。途中經一拱橋，橋下一攤惡水，
顏色血紅，看得我怵目驚心，教授說是含有重金屬銅所致。最後來到
清代文學家蔣士銓墓，以我粗淺的文學史造詣，只約略對這名字有點
印象，不知他是何許人也。這墳坐落在青草堆中，若無標示牌在旁，
便會叫人遺忘，倒真是冷清寂寞了。
最後來到鵝湖書院。團中最興奮者，非王邦雄教授莫屬。王教授
是台灣鵝湖月刊的創辦人，刊名取為鵝湖，便是有感於南宋大儒朱子
與陸象山在此切磋琢磨、共適於道的精神。如今該社已蔚為一學派，
王教授也終於到真正的鵝湖一遊，實乃一大盛事。置身古色古香的屋
宇中，不禁令我吟詠起「鵝湖之會」象山之詩：「墟墓興哀宗廟欽，
斯人千古不磨心。涓流滴到滄溟水，拳石崇成泰華岑。易簡工夫終久
大，支離事業竟浮沉。欲知自下升高處，真偽先須辨只今。」限於學
力，朱子與陸九齡的詩作，便無法當場背出了。中午於長板凳、圓桌
上用餐後，先聽王教授講學，此時忽傳來一聲轟然巨響，一道雷打在
講堂上方，使人驀然醒覺，與王師所講的義理，恰可相互呼應，令眾
人嘖嘖稱奇。
參觀完鵝湖書院，廬山之旅也就劃下一句點。第十天飛返台灣，
在機場與珠海的同學合影留念。台海兩岸的學員這幾天朝夕相處，雖
有政治與歷史背景的隔閡，卻影響不了彼此的情誼。揮別時個個都是
依依不捨，不知道何時能再相見，只盼旅遊的回憶長存心中，與台灣
、珠海的朋友常保聯繫吧！（全文完）
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