寧靜之路

　　　學問之道無他，求其放心而已矣。（《孟子‧告子上》）

　　　君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。（《孟子
　　　‧離婁下》）

　　　道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不
　　　睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也
　　　。（〈中庸〉）

　　孟子說：「學問之道無他，求其放心而已矣。」儒家道德修養的
重點就在於「求其放心」，也就是把丟掉的心找回來。「求其放心」
牽涉到幾個問題：首先是孟子所說的心是指什麼？如果每個人都有心
，為什麼心會不見而需要去找？怎樣才能把心找回來？找回來之後又
有什麼效果？以下就分別來討論。

　　孟子所說的心是指什麼？簡單來說是良心，也就是一切道德價值
的判斷根據和實踐動力。「心」並不是指大腦。依照現代科學的研究
，人的各種能力在大腦當中都有對應的區域，如視覺區、聽覺區、語
言區等。但「心」是一種精神的、形而上的存在，只能說是大腦各部
分功能得以運作的先決條件，卻無法直接對應到大腦的某一區。即使
進行開腦手術，也找不到良心在哪裡。「心」也可以說是自覺的能力
。人的自然生命是一個複雜的整體，包括理智、情感、欲望等，它們
都是中性的，無所謂好壞，端看人如何善用。心的功能便是自覺地選
擇自然生命中的某一部分，活用在當前的情境下，以達成人與人、人
與物、人與天的和諧。〈中庸〉說：「道也者，不可須臾離也。」「
道」便是整體和諧。就此而論，現代大腦科學的研究也有其正面價值
，讓我們對理智、情感、欲望等組成自然生命的元素有更清楚的認識
，也就更有機會去善用它們。

　　孟子認為人人都有良心。如果每個人都有心，為什麼心會不見而
需要去找？怎樣才能把心找回來？找回來之後又有什麼效果？其實「
丟掉的心」只是比喻，真正的意思應該是：人缺少自覺的反思，無法
針對當前的情境選擇恰當的言行，以實現道德價值。既然如此，我們
就應該時時加強心靈自覺，並排除自然生命中會干擾心靈自覺的部分
。一般來說，情感與欲望容易干擾良心，保持理智則比較能夠客觀檢
視自己的言行。雖然「仁者愛人」，良心也可以理解成一種情感，但
與自然的情感不同。良心有永恆、普遍性，既是情也是理；自然的情
感則常出於一時的衝動。如果我們能夠做到〈中庸〉說的「戒慎恐懼
」，時時以良心監督及指導自己的思想言行，並以理智從旁輔助，生
活一定會過得更充實快樂。