司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡！」子夏曰：「商聞之矣：
『死生有命，富貴在天。』君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內
皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也！」（《論語‧顏淵》）
- Jan 30 Tue 2018 22:32
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《論語》中的「君子」(36)
- Oct 29 Sun 2017 20:44
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《論語》中的「君子」(35)
司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯
謂之君子矣乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」（《論語‧顏
淵》）
- Oct 22 Sun 2017 15:39
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《論語》中的「君子」(34)
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋
吾以也。居則曰：『不吾知也。』如或知爾，則何以哉？」子路率爾
而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由
也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何
如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足
- Sep 01 Fri 2017 23:40
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動畫「月色真美」全劇心得
「月色真美」是由 feel.製作，2017 年春季播放的動畫作品。本
作主題為校園戀愛，風格十分純情，善於捕捉細微的心情變化與互動
，將初戀的青澀甜美及戀愛中煩惱不安的心情刻畫得很好。男主角小
太郎愛好文學，女主角茜是田徑隊員，國三因分班而成為同班同學。
兩人一開始就注意到彼此，卻又很含蓄害羞。進入青春期，小太郎對
- Aug 30 Wed 2017 00:46
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《論語》中的「君子」(33)
子曰：「論篤是與，君子者乎？色莊者乎？」（《論語‧先進》）
本章討論觀人之法。儒家以道德實踐為重，觀察人物不能只憑他
的言論來判斷，還要看他的行為；不能「聽其言而信其行」，更要「
聽其言而觀其行」。（《論語‧公冶長》）但在有機會深入了解對方
的行為以前，也只能先觀察他的言語及表情。孔子對這部分也有所提
- Aug 27 Sun 2017 17:13
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《論語》中的「君子」(32)
子曰：「先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，
則吾從先進。」（《論語‧先進》）
本章主旨為「禮失而求諸野」，周朝初年發展出高度的禮樂文明
，到了春秋時代已經面臨僵化、老化、異化的危機，需要恢復生命力
- Aug 25 Fri 2017 21:26
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《論語》中的「君子」(31)
君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當暑袗絺綌，必表而出之。
緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一
身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄
冠，不以弔。吉月，必朝服而朝。（《論語‧鄉黨》）
- Aug 22 Tue 2017 12:31
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《論語》中的「君子」(30)
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋
之有？」（《論語‧子罕》）
「九夷」是東方少數民族的泛稱，當時人認為他們未開化。另一
說是九夷原本是小國或商代遺民，因地處偏遠，生活方式受當地原住
- Aug 18 Fri 2017 00:10
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動畫「未聞花名」全劇心得
動畫從小芽的死開始。小芽的死亡與心願如同一條線索，將五位
童年玩伴再次串連起來。死亡的陰影使仁太消極、封閉自己，但也因
為小芽顯靈，她的天真、可愛讓五人敞開心房，得以誠實面對內心深
處的情感。小芽的死對五人有深刻的影響，在不同人身上有不同的表
現。面對這些問題，六人才能和好。
- Aug 17 Thu 2017 21:26
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《論語》中的「君子」(29)
大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固
天縱之將聖，又多能也。」子聞之曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故
多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」牢曰：「子云：『吾不試，故藝
』。」（《論語‧子罕》）
- Aug 14 Mon 2017 23:38
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《論語》中的「君子」(28)
曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪
也，君子人與？君子人也。」（《論語‧泰伯》）
本章說明君子的節操，由君子的行為表現可推知君子平日的志向
與學養。「六尺之孤」指幼君。「百里」指侯國，「命」指政令。本
- Aug 12 Sat 2017 00:37
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《論語》中的「君子」(27)
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人
之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏
色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」（《
論語‧泰伯》）
